07/10/2026

Como cada año, el 12 de octubre se conmemora el Día del Respeto a la Diversidad Cultural. En un nuevo año en el que desde el ámbito nacional se busca retroceder en materia de reconocimiento a la diversidad, desde SUTEBA consideramos central revisar el avance de estas nuevas narrativas de borramiento.

Durante casi un siglo la conmemoración del arribo de expediciones europeas a nuestra América fue recordada como el "Día de la Raza", en línea con un discurso que sostenía al colonialismo como el "descubrimiento de América". Esta construcción discursiva iba acompañada de una narrativa que invisibilizó las luchas de las comunidades originarias, el avance sobre sus tierras, el intento de exterminio de sus culturas y su silenciamiento. La dicotomía "civilización o barbarie" sostuvo el genocidio que arrasó durante la primera mitad del siglo pasado con las comunidades que habitaban América Latina, creando un relato donde la única forma de habitar esta tierra era bajo la cultura impuesta por los colonizadores. Ya a fines de 1800 las llamadas "Conquistas del desierto", transmitían el mensaje de una tierra vacía, sin cultura, sin habitantes, invisibilizando las torturas, violaciones y exterminio presentes durante esas décadas.

Hoy luego de 14 años de avance desde el reconocimiento en materia de derechos humanos y desde lo discursivo y lo pedagógico, mediante la escucha a la diversidad de voces, la apertura al diálogo en cada escuela, mediante el reconocimiento de las comunidades indígenas y la visibilización de la violencia con la que se acallaron esas voces, el gobierno vuelve a denominar esta fecha como el "Día de la Raza". Este no es un hecho aislado, siempre lo narrativo va acompañado de un conjunto de prácticas y decisiones. Lo que conocemos como sentido común se va transformando desde lo discursivo, lo narrativo y los hechos singulares desde los cuales el Estado toma postura y habilita.

Estamos en medio de una disputa donde las luchas originarias y el conflicto territorial se violentan desde el poder central. La Ley de Tierras protege a los bienes comunes, pero también a las tierras de nuestras comunidades que prehabitan nuestro suelo y viven en armonía con los ecosistemas. La desprotección de las comunidades está escrita en el decreto que emitió el gobierno en 2023, habilitando la compra de tierras linderas a los cuerpos de agua y atropellando cualquier intento de protección de lo que conocemos como propiedades comunitarias. Además de los numerosos y violentos desalojos de los últimos años, los avances en materia de derechos humanos como la ley 26.160, conocida como Ley de Emergencia Territorial Indígena, han sido suspendidos.

A contramano de las tendencias de la región, el gobierno nacional intenta avanzar con relatos de invisibilización, que no solo borran años de lucha por el reconocimiento de las comunidades, sino que crean una nueva forma de construir los conflictos, donde se habilita la violencia y el despojo sobre la propiedad comunitaria y las tierras ancestrales, para ponerlas en manos de los grandes poderes hegemónicos.

Desde SUTEBA nos parece fundamental que desde cada una de las aulas de nuestra Provincia se siga enseñando el valor del respeto a la diversidad, el conocimiento de nuestros pueblos originarios y el diálogo de saberes para la construcción de una Escuela de Derechos.

Por esto les acercamos este material, para que se pueda adaptar y utilizar en cada aula, fortaleciendo los conocimientos y saberes de nuestrxs estudiantes.